إيلاف من بيروت: تبدو الرمزية أكثر مما يلزم لمباراة كرة قدم. دافعت قوة استعمارية سابقة عن لقبها ضد بلد احتلته. يمكن لبعض أعضاء فرقة واحدة أن يلعبوا لخصومهم في صراع بين الهويات.
في مرحلة المجموعات، كانت كأس العالم في قطر مليئة بالمفاجآت. هزمت المملكة العربية السعودية الأرجنتين. فازت اليابان على إسبانيا وألمانيا خرجت باكرًا. مع ذلك، بحلول الدور نصف النهائي، بدت الفرق المتبقية متوقعة في الغالب: فرنسا حاملة اللقب، والأرجنتين الفائزة مرتين، وكرواتيا، الوصيفة في عام 2018.
يمكن التنبؤ بها في الغالب - ولكن ليس بالكامل. فاز المغرب بأربع من مبارياته الخمس الأولى، محققاً انتصارات مذهلة ضد البرتغال وإسبانيا، ليصل إلى الدور نصف النهائي. واجه أسود الأطلس فرنسا، فكانوا أول فريق أفريقي أو عربي يتأهل إلى الدور قبل الأخير من البطولة، وهو إنجاز أثار احتفالات صاخبة في العالم العربي وأفريقيا وبين المهاجرين في أوروبا – كما اثار أيضا حججاً غريبة.
أي طابع!
الطابع الأفريقي للمغرب ليس مطروحا للنقاش. أشاد وليد الركراكي، المدرب الأفريقي، بالفوز في ربع النهائي على البرتغال باعتباره انتصارا للقارة. وقال: "أخبرت اللاعبين قبل المباراة أن علينا كتابة التاريخ لأفريقيا". كان انتصارا للشتات أيضا. معظم لاعبي المنتخب المغربي المكون من 26 لاعبا ولدوا في الخارج: مرارا وتكرارا خلال هذه البطولة، واجهوا البلدان التي ولدوا فيها. أشرف حكيمي، ظهير، نشأ في مدريد لأبوين مغربيين فقيرين. اختار اللعب للمغرب، قائلا إنه يشعر بمزيد من التقارب مع الفريق من تراثه. في 6 ديسمبر سجل ركلة الجزاء الفائزة ضد إسبانيا. أصبحت كرة القدم الأوروبية متنوعة لدرجة أن معظم المشجعين بالكاد يلاحظون ذلك. الآن أنشأ المغرب فريقه الخاص من اللاعبين ذوي الهويات المعقدة.
أما بالنسبة إلى عروبته، فقد كان ذلك موضوع بعض النقاش في المقاهي ومناطق المشجعين ومنشورات لا نهاية لها على وسائل التواصل الاجتماعي. بالإيجاب: المغرب عضو في جامعة الدول العربية، واللغة العربية هي لغة رسمية، وقد ساهمت ثقافته الغنية كثيرا في ثقافة العالم العربي الأوسع. يعرف العديد من المغاربة أنفسهم على أنهم عرب، وقد تم الاحتفال بانتصارهم في جميع أنحاء المنطقة. مع ذلك، فإن بعض المغاربة غير مرتاحين لهذه التسمية. فالأكثرية (إن لم تكن الأغلبية) من أصل أمازيغي، وبالنسبة إلى البعض، العروبة تعني محو هويتهم. اللغة الأمازيغية، هبطت منذ فترة طويلة إلى مرتبة الدرجة الثانية. ولم تصبح لغة رسمية إلا في عام 2011، كجزء من حزمة من الإصلاحات الدستورية التي تم تمريرها على عجل لاسترضاء الجمهور خلال الربيع العربي.
نقاش غريب
لو كانت مصر، وهي دولة أخرى في شمال أفريقيا، هي التي جعلت رونالدو يبكي، لما تردد أحد في تسميته انتصارا عربيا. ربما تفسر المسافة بعض الخلاف. وفي الرياض، ليلة فوز المغرب في مرحلة خروج المغلوب، وصفه سعودي بأنه فوز للعالم العربي بأسره، بينما قال آخر إنه لا يشعر بميل كبير لبلد بعيد مثل تايلاند.
التحيز يلعب دوره. اللهجة المغربية، المعروفة باسم الدارجة، تتعرض للسخرية على نطاق واسع من قبل الناطقين باللغة العربية الأخرى لصعوبة فهمها (فهي مستعارة من الأمازيغية والعديد من اللغات الأوروبية). غالبا ما تتعرض النساء المغربيات للإهانة بشكل فظ كعاهرات. كانت السعودية تمنع الصغار من العمرة، أي الحج الأصغر إلى مكة المكرمة، بينما اعتاد الأردن على مطالبتهم بالسفر مع ولي أمرهم. تشير الصورة النمطية السائدة منذ فترة طويلة في الخليج إلى أنهم يستخدمون السحر لإغواء الرجال الأبرياء: "الخادمات المغربيات قد يثيرن المتاعب، ويحذرن بعض النساء"، كما جاء في عنوان رئيسي عمره عقد من الزمان في صحيفة سعودية.
معاملة فاترة
كان الإسرائيليون أحرارا في حضور البطولة، على الرغم من أنه لا يسمح لهم عادة بزيارة قطر. وأعرب عدد لا بأس به عن دهشتهم من المعاملة الفاترة من المشجعين العرب. منذ أن وافقت أربع دول عربية (من بينها المغرب) في عام 2020 على تطبيع العلاقات مع إسرائيل، كان الكثيرون يأملون في أن تكون المنطقة قد نسيت محنة الفلسطينيين. كانت كأس العالم بمثابة تذكير بأنه حتى لو لم يعد العديد من الحكام العرب يهتمون، فإن العديد من رعاياهم ومواطنيهم ما زالوا يهتمون. أضف إلى هذه الملاحظة المتناقضة. كانت هناك أيضا احتفالات في إسرائيل، من قبل اليهود من أصل مغربي. إنه تذكير بأن المملكة كان لديها مجتمع يهودي نابض بالحياة - وأن الإسرائيليين عن جيرانهم العرب أقل مما يرغب الكثيرون في الاعتراف به.
غالبا ما يبدو الحديث عن القومية العربية قديما، لأنه يعود إلى الأيام القومية المسكرة في الخمسينيات أو الخلافة الكبرى في الماضي. ومع ذلك، فإن الحماس لنجاح المغرب غير المتوقع يظهر أن التقارب الثقافي لا يزال يربط الناس في المنطقة. وبالمثل، تظهر الجدل حول مكانة المغرب في المنطقة كيف أن الهوية لا تزال تستخدم في كثير من الأحيان للتقسيم بدلا من التوحيد.
أعدت "إيلاف" هذا التقرير عن "إيكونوميست"