: آخر تحديث
خلال جلسة حوارية ضمن فعاليات "بيت التراث العربي"

علي العبدان يروي لجمهور "أيام الشارقة التراثية 18" بدايات الطرب الإماراتي

21
21
25
مواضيع ذات صلة

الشارقة: في إطلالة على بدايات ظهور أهم رواد الطرب الشعبي في الإمارات، وتتبع بواكير استخدام الآلات الموسيقية الحديثة، استضاف "بيت التراث العربي" في "أيام الشارقة التراثية 18" الباحث والفنان الإماراتي علي العبدان في جلسة حوارية أدارها الفنان محمد غباشي، تحت عنوان "الطرب الشعبي في الإمارات وأهم رواده 1950 – 1970". 

وقال العبدان في مستهل حديثه: "ما كان سائداً في الإمارات قديماً هي فنون شعبية وليس طرباً غنائياً، لأن الطرب وصل الإمارات من مناطق أخرى، مثل البحرين التي كانت تمثل قاعدة الموسيقى في الخليج، واليمن التي كانت حاضنة كبيرة للموسيقى والغناء القديم"، مبيناً أن أول مطرب إماراتي هو يوسف نقي الذي ظهر في ثلاثينيات القرن الماضي. 

وذكر العبدان أن الرائد الثاني للطرب في الإمارات هو الفنان الراحل حارب حسن، الذي تعلم الغناء الشعبي والعزف على العود في البحرين، مشيراً إلى أنه قبل ذلك لم تكن الأدوات الموسيقية تستخدم في الإمارات، وأن حسن لم يخرج عن الألحان اليمنية والباستات البحرينية، لكن نجمه لمع في الأربعينيات، ويحسب له غناء القصيدة الإماراتية من خلال أدائه لـ "حبيب القلب" للشاعر ماجد النعيمي التي تعد من أشهر الأغنيات التي قدمها. 

وأكد العبدان أن الفنان محمد عبد السلام هو أول مطرب في دبي، وأول من سجل أسطوانة في شركة "دبي فون" في الأربعينيات، مبيناً أنه كان أول مطرب إماراتي يذكر في إذاعة القاهرة، بينما كان حارب حسن أول إماراتي يغني على أثير إذاعة (بي بي سي العربية) في الستينيات. 

الحديث عن رواد الفن الشعبي، لا يمضي من دون ذكر الفنان علي بن روغة، الذي قال العبدان عنه إنه كان يغني بلهجة بدوية بيضاء، وذلك لعب دوراً مهماً في انتشار أغنياته التي كانت معظمها على مقام الرست، إلا أنه نجح في تقديم مقام البياتي، ومقام الصبا، والسيكا. وأخيراً عرج العبدان في حديثه على سيرة الفنان محمد سهيل، الذي اشتهر بالإنتاج الموسيقي والتصوير الفوتوغرافي، كما لحن على مقام نادر جداً هو "السيكا الأصلي".
 


عدد التعليقات 0
جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
لم يتم العثور على نتائج


شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

في ترفيه