كما يزداد قلقنا من المستقبل مع تقدمنا في العمر، ومع وقوع أحداث عظام لا قدرة لدينا في السيطرة عليها، مثل الحروب والأوبئة أو الأصابة بأمراض خطيرة. وعادة ما يشكل المستقبل هاجسا لمحدودي الدخل، الذين لا يضمنون امتلاك القوة أو المال لتوفير العشاء لأسرهم. أما المعدمون وبالغو الثراء، فإنهم، منطقيا، أقل اكتراثا، من غيرهم، بما يخبئه المستقبل لهم.
يقول البروفيسور والمؤرخ الإسرائيلي «يوفال هراري»، المعارض لسياسات حكومته، ان من أسهل الطرق لبث الاطمئنان في القلوب في ما يتعلق بالمستقبل، وعلى نطاق واسع، هو إقناع الجميع بالإيمان بالرواية نفسها. فالروايات هي المحرك الحقيقي للتاريخ، ولا يشترط أن تكون صحيحة. فبعض أقوى الروايات في التاريخ كانت من نسج الخيال. وبعضها الآخر زائفة تماما. لكن عليك أن تجعل الجميع، أو على الأقل شريحة كبيرة من الناس، يؤمنون بالرواية نفسها.
فالعلم ليس عن الحقيقة، على الأقل هذا رأيي كمؤرخ، ولا هو، في جوهره، الهدف، بل الهدف الحقيقي للعلم كمشروع، كمؤسسة، ليس الوصول للحقيقة، بل للسلطة. فقد يكون بعض الأفراد، وبعض العلماء، مهتمين جدًا بالحقيقة، على الصعيد الشخصي. لكن كمؤسسة، الهدف الحقيقي للعلم هو السلطة. فمن يمتلك البيانات يمتلك المستقبل، وأشياء كثيرة أخرى. والبيانات هي المعلومات.
وقال اننا نقترب من نقطة في تاريخ البشرية نمتلك فيها من المعرفة البيولوجية والقدرة الحاسوبية ما يكفي، وكل ما نحتاجه لاختراق حياة ملايين الأشخاص بشكل منهجي هو البيانات. اختراق الناس يعني معرفتهم أكثر مما يعرفون أنفسهم. شخص ما في سان فرانسيسكو، أو في بكين، يعرفك، يعرف عنك أكثر مما تعرفه عن نفسك، عن حالتك الصحية، عن نقاط ضعفك، ونزواتك، وحتى أمراضك، وأيضا عن أمور فعلتها قبل خمس أو عشرين سنة، ونسيتها تمامًا، لكنه يعرفها.
هذا شيء لم نواجهه من قبل، فحتى أعتى أجهزة المخابرات لم تستطع فعله. وقد بدأنا نرى بالفعل ظهور أنظمة مراقبة شاملة تغطي قاطني المدن الكبرى. وفي أماكن مثل إسرائيل، حيث لدينا مختبر ضخم لتجربة مراقبة الآخرين يُسمى «الأراضي المحتلة»، حيث يوجد ويعيش 2.5 مليون فلسطيني، يتم التعامل معهم كـ «فئران تجارب»، بهدف السيطرة عليهم بشكل كامل، وبأقل عدد من الجنود. فعندما نطلع على البيانات، ونحلل ما لدينا من معلومات، نستطيع حينها معرفة عدد الجنود الذين نحتاجهم للسيطرة على ملايين الناس، شريطة امتلاك كامل البيانات الصحيحة عنهم. وبالتالي المستقبل مقلق، لأسباب كثيرة، لكن يصبح مقلقا أكثر أو أقل، تبعا لما نعرفه، وتبعا لنفسياتنا وأوضاعنا الأسرية أو المادية، وحالتنا الصحية.
أحمد الصراف